بسمه تعالیدر بهره برداری و اطلاع از ظرفیت های دینی و فرهنگی تشکل های حوزوی فعال در عرصه بین الملل که در زمینه های مختلف آموزشی، پژوهشی تبلیغی، رسانه ، و توسعه محتوای دینی فعالیت دارند. که این منظور در دو محور قابل پیگیری است:تحقق برنامه ها و اهداف در هر دو زمینه یادشده رعایت و پایبندی به اصل بدیهی عمل به خُلق نیک انسانی و تکریم متقابل و اجتناب از افراطگرای در سلک و سلوک است که «حفظ اعتدال و عقلانیت اوجب واجبات است».گرچه گسترش تفاهم و تعامل و تقویت نقش و سهم نخبگان در رفع چالش‌های موجود در مسیر ر

در چارچوب تعاملات فرهنگی جمهوری اسلامی ایران با ملل جهان عرضه و معرفی آثار هنری ایران می تواند فراتر از یک فعالیت نمایشی یا تبلیغاتی، به عنوان بخشی از فرآیند تولید معنا و شکل دهی به ادراک فرهنگی مخاطب منطقه ای مورد توجه قرار گیرد. در این رویکرد، اثر هنری نه صرفاً حامل زیبایی شناسی، بلکه واجد کارکرد ارتباطی، هویتی و تجربه ساز است که می تواند نقش واسط میان فرهنگ مبدأ و ذهنیت مخاطب مقصد را ایفا کند.با توجه به ویژگی های فرهنگی جوامع مختلف، که در آنها عناصر آیینی، جمع گرایانه و تجربه محور جایگاه برجس

کنکاشی بر فهم درست از علل ریشه های عقب ماندگی ایرانچکیده؛برای بیان چکیده مطلب پیش رو همان نیکوست که به دو گزاره از سخنان مولوی و امیر کبیر بسنده کنیم که می گویند:این چه می گویم به قدر فهم تُست// مُردم اندر حسرت فهم دُرست[1]فهم آبست و وجود تن سبو // چون سبو بشکست ریزد آب ازواین سبو را پنج سوارخست ژرف// اندرو نه آب ماند خود نه برفامر غُضُّو غَضَّهً ابصارَکُم[2] // هم شنیدی راست ننهادی تو سُماز دهانت نطق فهمت را بَرَد // گوش چون ریگست فهمت را خوردهمچنین سوراخ های دیگرت // می کشاند آب فهم مُضمَرت[3]